整个过程手段很残忍，也很冷酷。

扼杀人格的时候，也无异于在扼杀一个活生生的灵魂。

看不见血，却满目都是血。

但这个项目的困难程度也可想而知，条件也非常苛刻。

首先执行人也必须要了解这个记忆的所有者，才能在更多的方面将其灌输进去。

心理学的很多行为动机的成因，也许只有一个细微的偏差，就会产生截然相反的结果。

再者，还要规避这些记忆和本身的载体的记忆出现融合，催生出一个既有记忆所有者的记忆，又有载体记忆的新人格。

而导致记忆所有者的人格在新的身体内沉睡，失去价值。

李泽如有点儿不堪重负地闭了闭眼睛，这个计划已经实施过多年。

他曾经并不看好，觉得生老病死是人之常情，而他也并不想永生。

他也劝慰过文曲，不要执着于用这样的方式复活武曲。

可能武曲本人也并不希望这样的活着。

但直到宋馈在他面前与二当家同归于尽，被炸得尸骨无存的那一刻起，他就明白了文曲的执着。

他无法接受这样的事情，无法接受生命中不再有这个人的存在。

尤其当他每天回到那个屋子，坐在黑暗中，能够感受到所有物品都保持着那个人离开时的模样，残留着那个人的气息。

只是那个人却永远无法回来的时候。

想要用‘记忆多莉’复活宋馈的心愿在李泽如的心中达到了顶峰。

不人道？有违人伦？

这些与我有什么关系呢？

他开始大量研究相关的资料和文献，并设定出不同的方案。

李泽如走上了他曾觉得变态的鲍医生的老路。

冷酷无情地拿着不同的载体做研究。

那段时间，他从来没有觉得自己是被强迫，是不自愿去做这件事的。

不知道是不是上天都在帮他，他在多次失败后的灵光一闪，使得他在灌输记忆这一块儿取得了突飞猛进的进步。

只是他没有将这个方法补进方案中，写在试验日报上的情况也和他所得到的成果有所偏差。

而且利用这个事情，与文曲达成合作。