有人问：凡是疾病，想要知道何时得病，何时痊愈，该如何判断呢？回答说：假如夜半得病，第二天日中可愈。日中得病，夜半可愈。为什么这样说呢？日中得病，夜半痊愈，是因为阳得阴则解。夜半得病，第二天日中痊愈，是因为阴得阳则解。

【注释】大凡疾病的发生，不外乎阴阳失调导致，不是阳胜阴，就是阴胜阳。大凡疾病的痊愈，也不外乎阴阳调和，不是阳得阴解，就是阴得阳解。阳得阴解，指的是日中得病，当天夜半痊愈。阴得阳解，指的是夜半得病，第二天日中痊愈。

【集注】方有执说：日中、夜半只是大致而言，其他时间可按照此意思类推。

患太阳病，若头痛持续至七日以上自行痊愈，这是因为邪气在六经的传行已经结束。若邪气有再次传经的趋势，针刺足阳明经穴位，使邪气不再传变，疾病就能痊愈。

【注释】所谓太阳病头痛至七日以上自愈，是指太阳经受邪后，邪气按顺序传行六日，历经三阳、三阴经，到七日以上时，三阳、三阴经的病邪日渐衰弱，大部分邪气都已离去，不会再次传经，所以能够自愈。“再经”指邪气再次传至阳明经，意思是邪气传经结束后，热邪强盛并未衰减，有再次转归到阳明经的趋势。此时针刺足阳明经穴位，以泄其热，使邪气不再传变，疾病即可痊愈。

【集注】方有执说：“七日以上”包含六日在内。

魏荔彤说：方有执称针刺是为了遏制邪气，喻昌称针刺是为了竭尽邪气，说遏制、说竭尽，其实都是说泄邪。凡是针刺，都是为了泄其盛气，所以之前提到针刺风池、风府，也是为了泄其突然强盛的风邪。因为针刺之法是治疗热证的好方法，是不希望人们随意使用汗、下、温三种治法。这里说的足阳明，自然是胃经的穴位，必定是有邪气确实要再次传变的趋势，才可以针刺。

小主，

闵芝庆说：太阳经受病，按顺序传至厥阴为传经结束。各经受病，到七日以上自愈的，是因为邪气在六经的传行已经结束。如今有从太阳经再次传经的说法，如果真的传遍六经，从厥阴再传至太阳，太阳再传至阳明，那么为什么不在厥阴还未传至太阳之前，预先针刺太阳经；而一定要等到传至阳明，然后才针刺阳明经呢！由此可知，三阴经从没有再传至太阳经的病症，只是转归到阳明经罢了。

风家，即患太阳中风的人，若表证已解但仍感觉不清爽，十二日可痊愈。

【注释】“风家”指的是患太阳中风的患者。“表解”是说用桂枝汤后病症已经解除。“不了了”意思是不清楚、不爽快。也就是说，用桂枝汤后表证已解，但仍感觉不清爽，这是因为在经的余邪尚未尽除。到十二日经气循环一周，余邪散尽，自然就会痊愈。

【集注】魏荔彤说：此条是说明太阳中风病愈后，风邪留滞的病症，应当听任其自愈。

患太阳病，出现头痛、发热、汗出、恶风症状的，用桂枝汤主治（此为重出衍文）。桂枝汤本是解肌之剂，用于治疗中风表虚症。若患者脉象浮紧，发热且无汗，不可使用桂枝汤，一定要牢记这一点，切勿用错。

【注释】桂枝汤原本是解肌，治疗中风表虚症的药物。如果患者脉象浮紧，发热且无汗，这是伤寒表实证，不可以用桂枝汤。应当牢记这是麻黄汤的适应证，切不可误将桂枝汤用于此证。

【集注】程应旄说：可不可用桂枝汤，差别就在毫厘疑似之间，失误大多发生在仓促之间。必须常常将营卫的区别之处，两两相互对照，使阴阳不悖逆，虚实清晰明了。不因为桂枝汤误治脉象浮紧、无汗的伤寒，自然也就不会因为麻黄汤误治脉象浮缓、自汗的中风了。

若好酒之人患病，不可用桂枝汤，服用后会呕吐，因为好酒之人不