庐麓鹿衔还魂草

楔子

赣北九江，庐岳西峙，建昌山连绵起伏，林壑幽深，溪泉清冽，自古便是草木繁生、药香氤氲之地。山川毓秀，必生灵卉；鸟兽有灵，自通救疗。此间山中生有一种仙草，叶碧背淡，四季常青，鹿兽遇险昏绝，雌雄相衔救治，顷刻回生，山民异之，名曰鹿衔还魂草，本草正名鹿衔草。

据《植物名实图考》征引九江地方志所载：此草产于九江建昌山中，专治虚劳内伤、吐血崩漏、经络瘀阻，为浙西江右一带道地药材。其发现之道，始于生灵相护，传于山民口耳，验于万家疾苦，后入典籍图考，恰合中华医道实践先于文献、口传化于典章、源于生活、高于生活之至理。

今以庐岳烟云为墨，建昌林泉为卷，铺一段灵鹿衔生、草木救危、还魂济世的章回传奇，写赣北风土，阐本草幽微，彰生命相惜之大美。

上卷 建昌林深遇灵鹿

第一回 庐岳西麓山民苦 虚劳吐血病相侵

大明成化年间，九江建昌山区，峰峦连浙西，溪水入鄱湖，山高岭峻，田少地薄，百姓多以砍柴、采药、种茶、狩猎为生，终年辛劳，饥饱不均。依《黄帝内经》所云：“劳则气耗，久虚伤阴，阴虚则火动，火动则血溢。”此地乡民常年劳作过度，加之饮食寡淡、调养无方，虚劳内伤、阴虚咯血、妇女经闭、气血两亏之症，比比皆是，成了乡间顽疾。

虚劳一症，本属缓损，却最伤人根本。患者多面色萎黄、骨瘦如柴、气短乏力、咳嗽少痰，甚者阴虚火旺、灼伤肺络、咳血不止，若迁延失治，便会精血枯竭，性命垂危。妇女则因气血亏虚、经络阻滞，致经水不通、腰腹冷痛、面黄肌瘦，影响一生康健。彼时乡间缺医少药，富贵人家尚可求诊城中医者，贫苦山民只能听天由命，多少青壮劳力因虚劳吐血而亡，多少妇人因经闭劳损而衰。

村中老医多用人参、黄芪、当归、熟地等补气养血之品，然此类药材价贵如金，寻常山民几辈都难以企及。而山间寻常草药，或攻伐太过，或补益不足，面对虚损重症，往往力不能及。乡民每遇此症，唯有焚香祈神，拜求山神、鹿神庇佑，盼有一味价廉效宏、平和救急的仙草降临，解救一方疾苦。

建昌山下有一村落，名唤鹿跑村，因山中多鹿，常奔跃于林泉之间而得名。村中青年，名唤陈阿寿，年方二十二，为人忠厚孝顺，勤劳肯干，以采药砍柴换取钱粮，奉养寡母。其母吴氏，年近五旬，因半生操劳、气血暗耗，患上虚劳咳血之症，每遇劳累或秋冬寒凉，便咳嗽不止，痰中带血，气短神疲，卧榻难起，家中虽倾尽所有，求医问药，却依旧时好时坏，日渐沉重。

阿寿为治母病，每日天不亮便深入深山，攀崖越涧，遍寻各类补养草药，煎汤侍奉，孝心远近闻名。可虚劳顽疾，非寻常草木可治，母亲的身体依旧一日弱过一日，阿寿看在眼里，痛在心上，常常独自对着深山跪拜，泣求天地赐药，愿以己身相代，换母亲安康。