阿菱的病愈，让越溪渔村的人都知晓了酸浆果的妙用，纷纷寻苍术翁求药，可苍术翁的药囊里，酸浆果所剩无几，山野间的酸浆虽多，却也需辨其生境、采其当令。这日，苍术翁带着徒弟青苓，往村后的鹿门山采酸浆，行至山涧旁，见一片酸浆丛长得葳蕤，红果如灯，垂在青萼里，像缀在绿纱上的玛瑙。青苓蹲下身，刚要摘，却被苍术翁拦住：“这涧边的酸浆，沾了涧水的寒湿，性偏凉，若治肺热咽痛尚可，若治目赤，需采山岗上向阳的酸浆，其气更盛，入肝经更效。”

青苓恍然大悟，随师父往山岗上行，途中遇着一位砍柴的野老，见他们采酸浆，便笑道：“老医士又采这‘红灯果’？我娘在世时，用这果子治过村里娃娃的惊风，说是把酸浆果焙干研末，调蜜水喂下去，娃娃抽风的毛病就好了。”苍术翁闻言心中一动，忙拉住野老问详情，野老道：“那年村里闹惊风，十几个娃娃都抽风翻白眼，郎中开的药吃了不见效，我娘就摘了酸浆果，焙了研粉，没想到喂了两次，娃娃们就好了。后来她还说，酸浆根煎水，能治女人的淋证，只是这法子，从没见哪个先生写在药书里。”

小主，

苍术翁将野老的话记在纸上，又问：“你可知这酸浆果，为何能治这些病？”野老摇头：“只知是祖上传的法子，说这果子是‘红珠镇邪’，邪去了，病就好了。”苍术翁沉吟道：“所谓‘镇邪’，实则是其性寒，能清心肝之火，惊风多由肝风内动，淋证多由下焦湿热，酸浆清利湿热，平肝熄风，正是对症之药。”他让青苓采了数株向阳的酸浆，连根带果挖起，又取了野老口中治惊风的酸浆果，打算带回百草堂研究。

回到百草堂，苍术翁翻遍了藏书，除了《神农本草经》，《越地史志》中只记“唐时，越人以酸浆悬户，避海寇之邪”，《齐民要术》里也只说酸浆“可作菹，甚美”，竟无一字提及治惊风、淋证之效。他取来焙干的酸浆果，研成粉末，又取酸浆根切片煎水，尝了尝，根水味酸而涩，性凉，入膀胱经，果然能清利湿热。青苓在一旁道：“师父，这民间的法子，比书里记的多了不少，若是都记下来，岂不是能补药书之缺？”

苍术翁颔首，提笔在纸上写下：“酸浆，果治肺热咽痛、肝热目赤、小儿惊风；根治下焦湿热、热淋涩痛；萼壳熏喉，散痰结。皆为越地民间口传，未载于经籍，实践先于文献，信然。”写罢，他望着窗外檐下的锦灯笼，想起那八岐大蛇的传说，那赤红的酸浆眼，竟与肝热目赤的症状如此相似，莫非这跨越东海的传说，也是因酸浆治目赤的功效而来？正思忖间，村人来报，说邻村有个妇人，患淋证月余，药石罔效，想请苍术翁诊治，苍术翁遂带着酸浆根，往邻村去了。

第三回 酸浆根解淋证苦 锦灯影照邪祟形

邻村的妇人黄氏，年方三十，素日操持家务，饮馔不节，又常沾冷水，月初便患了淋证，尿频尿急，尿道灼痛如焚，连坐卧都不得安宁。请了数位郎中，皆用八正散、导赤散之类的药，可服后稍缓，旋即复发，黄氏的丈夫急得团团转，听闻苍术翁用酸浆果治好了阿菱的怪病，便连夜来请。

苍术翁诊视黄氏，见其面色萎黄，舌淡苔黄腻，脉滑数，道：“此乃湿热蕴结下焦，膀胱气化不利，前医用的是清热通淋的猛药，却未顾及其脾胃虚弱，故药效不持久。”他想起鹿门山野老的话，取来酸浆根，又配伍了茯苓、白术健脾，车前子、瞿麦通淋，拟了一方：酸浆根五钱，茯苓三钱，白术二钱，车前子三钱，瞿麦二钱，煎水温服。又嘱咐黄氏，每日用酸浆果煎水代茶，清利余热。

黄氏依方服药，首日便觉尿道灼痛减轻，尿频的次数也少了；三日后，淋证的症状竟消了大半，能正常坐卧；五日服毕，诸症皆除，黄氏拉着苍术翁的手，泣道：“老医士救了我，这病缠了我一个月，竟被几颗草根治好了！”苍术翁笑道：“不是草根神奇，是民间的智慧藏得深，这酸浆根入膀胱经，清湿热而不伤脾胃，比猛药更合你的体质。”

黄氏的丈夫拿出一吊铜钱谢医，苍术翁却只取了些许，道：“我取这药钱，是为了买纸墨，把这酸浆的用法记下来，传给后人。”他又问黄氏，可知酸浆根能治淋证，黄氏摇头：“只知村头有酸浆，却从不知其根能入药，若不是老医士，我还不知要受多少罪。”苍术翁叹道：“世间草木皆有灵，只是世人多不识，这‘口传知识’，就像埋在土里的种子，总要有人挖出来，才能开花结果。”

回村的路上，暮色四合，海风卷着雾霭，将渔村罩得如蒙轻纱。苍术翁行至村口，忽见滩头的雾里，飘来一道巨大的黑影，那黑影有八颗头颅，每颗头颅的眼睛，都赤红如酸浆果，正是传说中的八岐大蛇！那大蛇的目光扫过苍术翁，似有一股妖风袭来，苍术翁忙从药囊中取出一把酸浆果，朝黑影掷去，酸浆果触到妖风，竟迸出点点红光，那黑影竟瑟缩了一下，隐入雾中不见了。