墨勒被请去时，老夫人正缩在帐篷角落，裹着厚厚的皮袍，手指冻得发紫。他先给老夫人诊脉，指尖触到脉象沉细，像被冻住的溪流——这是风寒入里、心神失养之症。草原上的风寒最是顽固，单靠汤药内服，药效慢，且老夫人脾胃虚弱，多服药怕伤了元气。

墨勒回到自己的帐篷，翻出前些日子收集的琥珀碎末，又找来了晒干的艾叶、丁香，还有从南方商队换来的少量藿香。他将这些药材按比例混合：琥珀碎末占三成，艾叶和丁香各占两成，藿香占一成——琥珀安神，艾叶驱寒，丁香温胃，藿香理气，几味药配在一起，既能驱寒，又能安抚心神。可怎么让药效长久发挥呢？直接敷在身上，草药容易受潮；点燃熏香，夜里风大，香气又容易散。

墨勒盯着帐篷角落的兽皮荷包，忽然有了主意。他取来一个厚实的鹿皮荷包，用细针在荷包内侧缝了一层薄羊皮，做成夹层，再将混合好的药末装进夹层里。这样一来，药末不会漏出来，且鹿皮透气，药香能慢慢从夹层里渗出来，贴在身上，正好能温养气血。

他将荷包送给老夫人，教她系在腰间，贴着腹部：“老夫人，这荷包您日夜带着，莫要取下来，过几日便会觉得暖和了。”老夫人半信半疑地系上荷包，起初只觉得腰间有淡淡的暖意，到了夜里，那暖意顺着腰间往四肢蔓延，寒气渐渐退了，心悸也轻了，竟一夜无梦睡到天亮。

过了五日，老夫人能走出帐篷，坐在阳光下晒羊毛了。她拉着墨勒的手，指着腰间的荷包说：“这‘香袋’真是神了！现在我夜里睡得香，白天也不觉得冷了。”部落里的人见了，都来向墨勒要这样的“香袋”，墨勒便教大家做夹层荷包，如何配比药末——这些方法没有文字记录，全靠手把手地教，你传我，我传他，成了部落里的“护身秘器”。后来杭州中国丝绸博物馆藏的辽代荷包，便是承了这“夹层储香药”的传统，只是那时的人，已不知这荷包背后，藏着一位药灵者为老妪驱寒的故事。

小主，

第三回 唐韵北传·巧匠琢盒承药

转年春天，一支中原的商队穿过草原，带来了丝绸、茶叶，还有一些中原的医药典籍。商队里有位老郎中，见墨勒用琥珀入药，便笑着说：“你们这‘光石’，在中原叫琥珀，唐代时就有人用它做香囊，装着药末随身带，既好闻，又能治病。”

墨勒听得眼睛发亮，忙问老郎中唐代香囊的样子。老郎中说：“唐代的香囊是铜做的，里面有个小钵，装着香药，外面刻着花纹，就算摔在地上，里面的药也不会洒出来。”墨勒摸着自己做的鹿皮荷包，忽然觉得：兽皮荷包虽好，可经不起草原的风雨，若能有个坚硬的盒子装药，岂不是更耐用？

他找到了部落里最会琢玉的工匠，名叫阿古拉。阿古拉擅长将玉石雕琢成各种饰品，墨勒便将自己的想法告诉他：“我想做一个装药的盒子，要小巧，能系在腰带上，盖和底要扣得紧，里面能装琥珀碎末和香料，还要好看，像草原上的花一样。”

阿古拉取来一块大块的琥珀，对着阳光看了看：这琥珀里藏着几缕松针，像冻住的春天。他先将琥珀切成心形——草原人认为心形能护佑心意，再用细刀在盒盖和盒底刻上缠枝纹，纹路里嵌着细细的银线，既好看，又能让盒盖和盒底扣得更紧。最后，他在盒子中间钻了一个小孔，穿上皮绳，这样就能系在腰带上了。