李三郎按方服用半月，湿痹竟痊愈了。消息传开，青城山周边的百姓纷纷来求药，孙思邈却犯了难：野生石斛只在悬崖石缝中生长，数量稀少，难以普惠。他望着丹炉旁的空地，忽然有了主意：“既然它能在崖上活，为何不能在园中种？”

他依龙隐峡的环境，在天师洞旁开辟“药圃”：用青石垒出仿崖壁的凹槽，铺上带苔藓的腐殖土，引来山泉滴灌，将采来的石斛幼苗小心移栽。每日清晨，他亲自洒水，观察其生长：春分后发新芽，得木气而茎渐长；夏至后开花，得火气而药性盛；秋分后结实，得金气而精华敛；冬至后休眠，得水气而根须壮——完全应和“春生夏长，秋收冬藏”的天道。

第三回 丹炉旁植川石斛，道法自然悟养生

孙思邈将石斛种在丹炉旁，并非偶然。道教认为“炼丹与养生同源”，丹炉炼外丹，人体炼内丹，皆需“阴阳平衡”。他发现，石斛在丹炉的氤氲之气中，生长得格外繁茂，茎节更粗壮，汁液更黏稠。

一日，他为来青城山修道的弟子们讲《道德经》，指着药圃的石斛说：“此草附石而生，不与松柏争高，不与桃李争艳，却能活百年，只因‘道法自然’。养生亦然，不求猛补，而求‘润物细无声’——如石斛，慢慢渗湿，缓缓生津，这才是长久之道。”

他开始将石斛融入道教养生方：

- 为“阴虚燥热”的道长配“石斛麦冬茶”，滋阴润肺，治干咳；

- 为“脾虚湿盛”的居士制“石斛茯苓粥”，健脾利湿，治便溏；

- 为“肾精亏虚”的老者炼“石斛枸杞膏”，补肾填精，治腰痛。

有位云游的道长，患“消渴”多年（糖尿病），饮多尿多，形销骨立。孙思邈用石斛五钱，配知母、葛根，煎水与服，三月后症状大减。道长叹曰：“此草比丹砂温和，比人参清润，真是‘道家仙草’！”

第四回 命名“川石斛”传世，叶法善来访问道