“土旦，明天带云总、张总到阿里转转，先到札达县看看象雄文明的起源地、古格王朝，然后到帕米尔高原中印边境了解一下。后天有时间看看改则县、日土县或革吉县的河谷地带，看看那里适合金矿开采。”

烧烤晚宴和篝火晚会正在热烈的持续着。

藏族的姑娘小伙越跳越唱越嗨，各位领导嘉宾客人也越喝越多越嗨。

在这世界的中心，地球的屋脊，文明的源头，还有比这更快乐和美好的风景吗？

白马大哥叫来几个藏族姑娘和小伙与云中天一起跳锅庄。雪山吹来的寒风一次次被熊熊的篝火挡了回去，歌声激荡在酒店大院，响彻夜空。

土旦叫来司机：“多吉，明天上午9点来公司，带上中午的食品，与我一起，陪云总、张总到几个地方转一下，特别是河谷地带。”

“老板，我大哥和二哥这几天跑运输去了拉萨，今晚说好了我要回去陪老婆。”

“这么巧？这么特殊的情况，今晚可以回家，但明天要早点赶来公司。”土旦知道这是习俗，只要兄弟中一个跟妻子说好了，再晚也必须回家。否则，就会被妻子打入冷房。

多吉是一个年轻的藏族小伙子，三兄弟共娶一个藏族老婆。平时，大哥、二哥在家，他就在狮泉河公司，或者跟着老板出差。这几天刚好大哥、二哥都随车到拉萨了，他已说好晚上去陪嫂子，也是他的老婆。

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在他们乡下牧区，藏民几兄弟可以同娶一个妻子，这样家庭财产不分散。藏民认为家里男人多，有的做生意，有的跑运输，有的放牧，家里会越来越兴旺，越来越富裕。藏民兄弟认为不分家，亲人团聚，家人和睦相处，是再好不过了的事。

在西藏有句俗语：“一家分开，乞丐一堆。”在西藏实行一妻多夫制度的地方，农牧民对一妻多夫婚持肯定的态度。藏学专家说，西藏一妻多夫制是在特定的生存环境下形成的，主要是恶劣的生存环境下一妻多夫家庭可以壮大家庭力量。虽然这种婚姻也是合法的，但随着社会生产力的发展和现代文明的普及，这种传统婚姻制度正逐渐改变，并与时代接轨。

多吉的家在比较偏远的牧区，离狮泉河镇快2小时的车程，他必须早点回家，明天早点赶回公司。

这段时间都是大哥、二哥陪着老婆，现在他们外去了，多吉回家心切。他从篝火晚会现场出来，忘记开公司的大型越野车，而只是骑上自己的本田摩托，就匆匆驶向牧区的家。

已是深夜12点，寒风呼啸，多吉穿过一座座高原山峰，行驶在沙土戈壁土路上，一身星光，一路高歌，往家里赶去。

一个小时后，多吉已经来到一处人迹罕至的沙石山路上，突然几道寒光拦住了他的出路。