【宗教祭祀最初最大的作用其实是恐吓，让人产生敬畏，所以全世界的邪教都大差不差，但是牢真讲的这些经历过于离谱了，以至于难以验证，要知道，这些故事哪怕单纯当成恐怖故事来听，也是别有一番风味的。】

天幕下，宋朝。

苏轼已完全失去了点评诗词的雅兴，只觉得一股寒气从脚底直冲顶门。“圣诞树……风干小零件……取之于人，用之于人……”

他喃喃重复，胃里一阵翻江倒海。“这是人话！子由若在，恐亦骇然不能言。”

黄庭坚紧握双拳，指甲掐进掌心：“恐怖故事？若此等景象为真，不是故事的话，那可真的是活生生的人间地狱！其所谓‘自由’国度之下，竟藏匿着比最野蛮部落时代更可怖的祭祀！礼崩乐坏，道德沦亡，以至于斯！”

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苏轼摇摇头，“我还是不相信这些，难以想象，难以想象啊”。

【后来，后来据说牢真SAN值归零了，花了大把钱，放弃美籍跑回东大了，现在天天靠看毛...选恢复理智。】

【姑且就当牢真的故事的个故事吧，不去探究其真伪，我们也无法探究其真伪。如果我们回到牢a的视角，看看那些牢a的经历，我们会发现，牢a的经历能火，是有原因的。】

天幕下，延安，静谧的窑洞。

油灯的光晕照亮着那简陋的窑洞。当听到“SAN值归零”时，那个专注于思索的身影微微一顿，目光从手中的文稿上移开，看向天幕。

他没有对那骇人听闻的邪教细节做出直接评价，但紧皱的眉头表明他完全理解这种“理智崩溃”的根源，那孩子是目睹了超越常识的、制度性纵容下滋生的极端邪恶后，所产生的精神世界的崩塌。

当一个人在资本主义世界的黑暗深处彻底迷失时，转向寻求一种彻底解放的、科学的革命学说作为精神锚点，几乎是某种必然。

这无声的印证，比任何赞扬都更有分量。

【比如之前那位红脖子老哥，红脖子老哥的儿子说，他说他可以接受自己的儿子不学无术，甚至是不识字，但不能接受自己的儿子牛牛被嘎了。】

【你们想想，自己女儿去学校去了，回来子宫让人摘了，或者说小男孩一下子变成小女孩了，试问哪个家长能接受。】

天幕下，民间，茶馆酒肆，田间地头。

如同冷水滴入滚油，瞬间炸开了锅！

“啥？！去上学，回来……被割了？被摘了？！” 一个老汉瞪圆了眼睛，手里的旱烟杆“啪嗒”掉在地上。

“这……这还有王法吗？！还有人性吗，学堂不是教书育人的地方吗？怎么成了……成了阉割房、摘器官的地儿了？！” 一个母亲惊恐地搂紧身边懵懂的孩子。

“男孩变女孩？天方夜谭！伤天害理啊！” 儒家伦理深入人心的士子们更是气得浑身发抖，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤！此乃孝之始也！他们……他们竟敢如此悖逆人伦，戕害幼童？！”

【红脖子所在的红州这种现象没这么严重，主要是在自由派州也就是蓝州都在发生的事情。但红州依然有很多极端的人，也在宣传这些东西。】

【而之所以会发生这种事，他们的教师工会要担很大的责。教师工会最畜生的地方就是他会诱导那些低龄的小孩子。他们是以教师教导的名义去骗孩子的，美其名曰自由选择。】

【更可笑的是，美国的父母阻止孩子则会被剥夺抚养权，也就是他们不需要家长同意的，没有什么无民事行为能力人，小孩子被忽悠到了，自己认了，家长就改变不了什么了。】

天幕下，明朝。