直到去了云阳后才知晓，原来黔首们的生活，跟圣贤们描绘的完全不同。

《尚书》说“功崇惟志，业广惟勤”。

可实际上，他接触到的黔首，没有不勤劳的。

但是，他们既不富裕，也没有很高的志向。

每天忙忙碌碌一天，也只是能赚够交朝廷赋税的钱，以及养活自己一家老小罢了。

孟子说， “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”

实际上，能有五亩地用来树之以桑，本就不算是底层的黔首了。

就算是他们云阳县，下属一些富裕的村子，也就村里的三老和里正有可能有这些资产。

更别说鸡豚狗彘，鸡还好，自己可以找些草籽菜虫吃，最多就搭上些麦麸。

看在能生鸡蛋的份上，多少都会在家养上两只。

猪崽却不是家家都养得起的。

毕竟，人都不够吃。

那里还有粮食用来喂猪。

而且，一头猪崽也不便宜。

很多人家，根本连猪崽都舍不得买。

还有那百亩之田，养数口之家，自然可以无饥。

只是，又有几个数口之家能拥有百亩之田呢。

真正接触到黔首的生活，才知道黔首的生活有多不容易。

也才能理解子婴当初一到云阳，就一心想方设法让黔首们赚钱的做法。

甚至还是教的堆肥这种，富人和圣贤们认为污秽的行当。

也只有这些污秽之物，没有人跟黔首们抢了。

他们也就才有机会赚到一些辛苦钱。

如果，黔首们连喂饱自己都勉强，又哪里有什么“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”的世界。

儒家，以仁德立身，自诩一心为民。

实际上，他们离黔首们还是太远了。