第536章 重兴百家,罢尊儒术

话落,朱棣一脸沉思,思索着陈羽计策的可行性。

重兴百家,罢尊儒术!!!

让天下的读书人,除了儒家学说之外,再去学习其他百家的学说。

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想要完成这一步,只需要让他们见到名、利,也就是和仕途之路直接挂钩。

皇权想要完成这一步,并不是很困难。

在如今天下的百万儒生当中,随着时间的流逝,就会分出相当大部分的读书人,转而去学习法家、农家、医家的学说,从而在其他竞争比较少的学说当中,步入仕途。

这么想来,最终重兴的百家读书人,将会和儒家子弟达到一个微妙的平衡。

到时候,皇权就有了很大的选择空间。

哪一家有利,就可以支持哪一家、打压另外一家。

如此,也不怕哪一家读书人引起骚动。

首先这样做,舆论的话语权定然是被皇权牢牢把控。

其次你这个学说的读书人不干,有的是其他学说的读书人干!

到时候,一些触及士绅阶级利益、且能够利于朝廷、利于国家、利于百姓的改革、政策,就可以畅通无阻的颁布、执行!

可谓真正的集中力量办大事。

朱棣在脑海中思索着陈羽提出的建议,好一会之后,重重的点了点头。

不得不说,陈兄弟还是陈兄弟,采用的方法,永远都是最完美的。

能够以最有效、代价最小的方法,去将事情办好。

……

千年之前,天下刚刚完成大一统,百家争鸣。

可后来汉武帝为了能够更好的将大一统的思想和认同感,烙印进天下百姓脑海中,选择了罢黜百家、独尊儒术。

最终给始皇帝时期的有实无名的大一统,划上了一个句号。

所以,才有了秦皇汉武的称谓!

因为他们二者都是大一统的缔造者。

二者缺一不可!

效果也是显而易见。

华夏在大秦、大汉之后的千年时间,有过很多次分裂,可是在有名有实的大一统先例,和贯彻人心的理念影响下,无论华夏多么分裂,各个诸侯的目的只有一个:大一统!

至于不想要大一统的诸侯,最终的目的只会是被其他诸侯大一统。

反正,无论如何,都无法逃离大一统的结局。

一切就在于各个诸侯的地方百姓、士卒,都拥有着大一统的理念。

这种理念,不会因为某一个诸侯、王的理念,而轻易改变。

可是罢黜百家,独尊儒术,千年时间已过。

如今大一统的理念,已经不需要这种极端的政令去维系,也已经可以达到。

所以,在这种情况下,若是继续罢黜百家,独尊儒术,反而非常影响国家的发展。

因此按照陈兄弟的说法,重兴百家,罢尊儒术,就显得尤为重要了。

只不过,计策的方向已经有了,可是实施起来,依旧还是一个大麻烦。

朱棣苦笑着问道:

“陈兄弟,你提出来的计策非常好,可是眼前要想要完成,还有一个重要的问题摆在眼前,那就是如今天下,随着千年以前的罢黜百家独尊儒术,如今其余百家的学者,还有传承吗?”

“若是不能先让各个学院的读书人,养成一定规模的数量,就将其他学说和仕途捆绑,那么到时候的科举,根本无法办下去。”

夏原吉听后点了点头,想了想脸上也是同样露出一抹苦笑。

重兴百家,罢尊儒术;这八个字说出来掷地有声,道理上更是切中时弊,可真要落到实处,其间的艰难险阻,绝非几句慷慨陈词便能化解。

自汉武帝罢黜百家,独尊儒术至今,已逾千年。