大仇未报。

一旦彻底消灭达比、达斯人，这部分祁连山人也就‘死’了。

他们会如正常人那样工作、生活，但谁都明白，他们的心已经死了。就像是那些失去独生子女的老人，后半辈子只是麻木地活着而已。

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好在这样的人并不多。

大概只占总人口的1/5，大多是亲人全部牺牲或者一些在死亡线上走了一遭的人。

令陈长安更加头疼的是剩下的大多数。

这些人骨子里的血性与凶性被彻底激发了出来，即便彻底消灭达比、达斯人也无法平息他们心中的怒火。

“短短几天时间，‘流浪’思想在祁连山基地已蔚然成风，就连基地中高层也大多是这种思想的支持者。”

陈长安忧心忡忡地说道。

所谓‘流浪’。

是指祁连山基地放弃与燕山基地汇合，放弃在原地发展、建设，而是像未命名文明一样在原初大陆到处流浪。

只不过。

这种思潮全名应该是‘流浪猎人思想’。

也就是说，祁连山基地要像猎人一样在原初大陆游荡，去主动猎杀达比、达斯人这样的恶意文明！

实际上。

陈长安说得有些委婉了。

祁连山基地中，对‘流浪猎人思潮’持最积极态度的恰恰是中高层领导们。

这些人，背负了最大的心理压力，亲眼见证了最多的牺牲。对牺牲的战友、百姓的愧疚，对造成这一切的敌人、世界的憎恨，无不促使他们发生改变。

就像是《寻秦记》里的高要。

“我就是要一步一步一步、一步一步一步追到最高。

我要做赵高！

我不要再让人家欺负我了。

我受不了了，我不要让别人欺负我。

我要做赵高！

我要做一个，做一个最高的赵高，一人之下万人之上的赵高！”

原本善良、懦弱的高要在别人的一次次欺压中终于死了，取而代之的是一个阴险狠辣、为了往上爬无所不用其极的赵高。

而他最好的兄弟，他掏心掏肺对待的兄弟，那个圣母一样的易小川，却在害死了一个又一个好人以后，却仍然能高高在上、道貌岸然地指责他！

很明显。

经此大变，祁连山基地有从‘高要’转变成‘赵高’的趋势，而陈长安、唐永明等人很担心这一点。

所以几人才会私底下讨论。

并没有将汤虞等人拉进群。