“这倒不对，在我们的实验中，如果我全力施为，将心魔的影响在最初就放到最大，底层修士会大幅减少，但质量会直线上升。”
“如果我在一开始就全力以赴，洪荒中所有的劫数都将消失，有且仅有修士与心魔之间无穷无性的本心之争.”
说这话时，天魔之王身上浮现起了一缕西木从未见过的锐气。那尊站在所有修士对立面，以心魔逼着所有人不断前行的魔王似乎不是现在这副圆融自觉，和任何人都能说上一二的样子。
西木侧身往心湖中一倒，那显化的庞大魔影也做出了迎合的模样。那个此前因成圣之念而诞生的天之恶魔在两者的交汇之间显得格外渺小。
但他却在放肆的咆哮着，自顾自地崩溃着。
他怨天尤人，认定是西木的到来夺走了他的一切，认定他现在拥有的所有都是在天之恶魔的基础上成就的。
西木却看也不看他。事到如今，他之所以还保留着西木这个名字，不是因为其他，只是为了明确一点自己的过往，确认一点自己与他我之间的不同而已。
准确点来说，就这个名字西木已经用惯了。世间能说明他的东西很多。名字只是其中的一种。
李昂、龙帝、天帝、西木...每一个名字都能形容他，但西木仍然以自己复苏之后的一切为自己保留的西木这个名字。
天之恶魔的身形消散，西木与自身的所有负面情绪交融在一处。天魔之王想要说明的信息也潜藏其中。
那是每一位成圣者都必将面临的一关。
能为众生开道者方为圣，西木在此处见证了洪荒之前六位圣人的圣道。
初始的一位造化万方，功德之道由她兴起，亦由她完善。合造化与功德两大道果，女娲为众生开辟了一条人人皆可修行的无上之路。
凡是洪荒生灵皆可修行，这道最简单也是最基本的规则是由女娲圣人在最初之时刻下的。
或许，最初的圣人在此后的种种中心灰意冷选择娲皇宫中静修，但的确是她开辟了最初的道路。也的确是她为洪荒中的所有开辟了一条修行的道路。
这尊圣人当得起一句圣母，也当得起最初之圣的尊名。
有老中青三位道人自彼端而来。生来便无比尊崇，生来便有洪荒生灵乃至先天神圣无法想象的威能和神通。
但这三尊天地间的至清至贵者却怜爱着众生，他们似乎继承了盘古的某些特质。
一者说顺天应人，一者要为众生阐明道之所在，一者又要为所有人截取一点生机。
亲如一人的三者因道理的分歧而分道扬镳，洪荒史上最为盛大的一场量劫·封神大劫也因这一次分歧而起。但在最初的最初，太清、玉清、上清三位圣人的确只是想保护些什么，留下些什么。
然后，便是一老一亲两位僧人自西方而来。老者有些愁苦的抚摸着脚下的土地，青者有些忧愁地看着枯败的枝丫。
西方二圣本就是诞生自西方的先天，他们见证了那片繁荣昌盛的西方大地，灵机充盈、生机充沛、造化无穷的西方大地。
他们见证了西方的干涸，见地的西方众神圣逃的逃，死的死，见证了西方大地上的众生在滚滚魔劫中哀嚎。
二圣立下宏愿，他们想拯救这一片孕育了自己的大地，想让这些朝不保夕的生命能有一个继续活下去的理由。
老者为众生造了一个梦，梦中的西方还是那般的富饶，世间是那一般的和谐，没有杀戮，没有仇恨，没有纷争。众生只需将在梦中度过最艰难的时刻，将现实当做一次不怎么有趣的噩梦即可。
小主，
一者向未来说，对因灵脉干枯、灵气流失而求生不得，求死不能的众生们说。此时的苦是为了未来的甜，此生的劫难是为了来世的美好。
在轮回体系尚未建立的前提下，这是毋庸置疑的谎言。但，当一位准圣赌上了自己的全部，压上了自己修持以来的一切时，这个谎言便由假变真。
于是，西方教由此诞生。于是，西方二圣由此而成。
为众生开辟的，为众生诠释的，为众生延续的，这是洪荒六圣过去的道路。
西木转而有些遗憾，他不认为道祖与天地两位在洪荒体系内不算圣人。只能说，成就全能的两人也许已经超出了单一体系的约束，这或许也是全能之所以是全能的原因。
但疑问却在内心蔓延，西木见证了过往的一切，见证了洪荒六圣为洪荒众生开辟的道。
那么欲成圣者。你又能为洪荒带来什么？你所开辟的圣道又是什么？
西木陷入了沉思。要说规则的领悟，自己能说上三天三夜，要说对力量法诀的运转，自己能谈到天荒地老。但，要说自己开辟了什么？自己带来了什么？
西木的目光落向混沌天。自己来到洪荒之后，所行所为的皆在这一方完美复刻洪荒的大天之中。
自己是后路，是底牌。是当穷尽一切仍然无法达成理想未来时，仍可求助的地方。
如果昔日有自己在，或许盘古开辟之后便不至于陨落。如果有自己，在那道魔之争或许便不必打崩西方。如果昔日有自己在，那封神大劫便不必发生。
如果有自己在，洪荒中的量劫或许便有别的解法。
一个选择，一个退路。如果自己成就圣道，自己当为洪荒众生留下一条后路。
一念至此。西木内心陡然酣畅了。是啊，自己来到洪荒的目的正在此处。一条后路，一条给洪荒的后路，一条给诸我界的后路。既然如此，将这条后路扩散开来又如何，将这一条后路从洪荒的未来扩散给洪荒众生又如何？
如果成就道基时能有一份转圜的余地，如果丹成无悔之刻能看到另一个可能。如果破丹成婴之时能看到生机所在。
如果天劫之下留下一分余地。如果五衰之中留有一线可能。