‘男人婆’理直气壮，说的是头头是道，丝毫不以为错。说话时更是呶着嘴，示意着桌面上那木盆里的肥肉，嘴里讲的就是它。

‘男人婆’说话的声音不比朱学休小多少，表情更是愤愤不平。见大伙都望着他，这才偏着头想了想，过后不情不愿的在嘴巴里叨了一根菜，端着饭碗边吃边走，慢腾腾的走到了一边，远远的站在角落里。

()

第5章 大少爷的往事（求收藏）

大少爷这个称谓，很早就有。

这个称谓也不知道到底起缘于哪个朝代，但叫起来确实威风。

泱泱中华，几千年的时间下来，不管家里有钱没钱，只要有那么一点家业、地位，有那么一点不管是实质的，还是无形的资产，这样的人家都喜欢标榜自己家里是诗礼传家，把家里的的后辈男子号称少爷、大少爷、小少爷等等。

改革开放、进入新世纪以后，连卖笑的开始也把自家屋里的男子叫少爷、女人叫公主以后，少爷这一个称谓就从烂大街的成了臭大街，要是有人被大众广庭之下称为少爷，说不得立马就会翻脸。

不过即便是如此，这并不妨碍大家对少爷、大少爷的这个称谓认知，至少知道它在旧社会里是很值钱、很有份量的一种称呼，那是妥妥的富二代、贵二代、官二代，当然也可能是n代，哪怕是皇太子，基本上也是大少爷。

在长达千年的封建社会里，传长不传贤，大少爷的身份是其传承地位及其资格的认同。叫上了大少爷，那你就是长子长孙，是家庭资产的第一位顺位继承人，身份和地位完全与别人不一样。

不过在赣南周边，民国时期的大少爷，它更多的时候只是一个简单身份，也仅仅是这样。称你为大少爷，更多的只是一种明面上的尊重。

为什么这么说呢？

这要从两方面说起，一是民国时期，国门洞开，洋风吹入，赣南离沿海不远，民风慢慢变的开化，不再如以前一样阶级观念森严；二是因为赣南是革命老区，当时苏维埃政府曾在雩县和周边呆过那么些年头，宣传过新思想。只是后来工农红军受到围剿，离开赣南根据地后，雩县才又转回了国民统治。经此一来，大少爷这个称谓的份量也就大为减轻，变成了一个身份，而不是地位。

至于少爷，那就更不值钱。嗯嗯，情况就是这样。只是光裕堂的大少爷朱学休又有点不一样，他是真正的大少爷。哪怕是他经常与同伴嬉闹，没大没小，但他的的确确是一位货正价实，实实在在、名符其实的大少爷。

为什么这样说呢？

那是因为光裕堂有钱、有势。